A ausência de sentido é intolerável para todo aquele que sofre. Não é concebível sofrer por nada, para nada, em vão! Deve haver alguma razão, mesmo que para isso se tenha que forjar um sentido triste e baixo da dor, mesmo que tenha que se forjar um mal que venha de um ser-mal. Um mal […]
Vivemos numa formação social na qual a coesão de suas partes pressupõe a negação do devir-ativo das diferenças autônomas e a nadificação do acontecimento de desejo como produção de intensidade vital em nós. Esse é um pressuposto sem o qual o poder não se conserva nem se reproduz. Todo poder depende da consolidação de um […]
Não é sempre que podemos criar uma oportunidade para chamar a atenção criticamente sobre o que e como estamos vivendo nossas vidas no nosso presente e no contexto de nossa época. Temos um especial prazer nesses encontros que nos propomos realizar, pois experimentamos um gosto raro ao dirigir uma luz plena de potência vinda das […]
Quanto tempo a humanidade precisará? Quanta tristeza? Quanta injustiça? Quanta dor? Quanto desperdício? Para que comece a focar novamente diante do que a atravessa imediatamente?
Focar no acontecimento. Extrair do acontecimento uma memória de futuro sem a qual nós não esticamos o desejo, não intensificamos o desejo, não esticamos e intensificamos a vontade, não nos alongamos e permanecemos de modo tal que a liberdade seja uma coisa produzida, inventada e não dada.
Quero crer que movimentos de pensamento prático funcionam como aliados para quem procura por modos intensivos de viver e busca fazer não só de si, mas de cada um de nós, não meros idealistas com falta de potência real, mas íntegros criadores efetivos de valores reais, potências livres sedentas de criar e doar e não […]
Assim como os modos de usar a linguagem podem capturar, assujeitar e controlar o pensamento dos homens ao inseri-los em regimes discursivos e produzir cadeias coletivas de expressão incorporais ou semióticas, e os modos de usar a sensibilidade podem capturar, submeter e organizar as forças do corpo no seu acoplamento com um regime dominante de […]
Introdução à Esquizoanálise A realidade do desejo é antes de tudo, não a de uma instância psicológica que produz imaginariamente fantasmas, delírios, alucinações, sonhos, quimeras e superstições, mas sobretudo a de uma dimensão ontológica que produz o próprio real e a si mesma como potência de produzir mais realidade, e que pode ou não coincidir […]
Como seria se desde já decidíssemos e efetivamente nos colocássemos nesse caminho da prática de si que a esquizoanálise inspira e propõe? O que desde já começaríamos a nos tornar? E também os que nos são próximos, o que aconteceria com eles, seríam contagiados? – se desde já, nos fizéssemos aliados de um modo de […]
O conceito de agenciamento opera um duplo ultrapassamento em relação ao modo de pensar da tradição inaugurada pelo humanismo moderno: por um lado, destitui a ideia dominante de uma natureza humana a priori – cuja forma legitimaria o senso comum do sujeito do conhecimento, a partir da constituição de um modo superior de desejar, neutro e desinteressado; por outro, desqualifica a verdade dos valores universais extraídos ou descobertos a partir de um plano de objetos ideais em si, constitutivo do bom senso – plano pretensamente superior ao plano de natureza e das forças de produção das formações sociais (ainda banhado de paixões humanas interessadas e parciais por natureza), enfim, como fundamento que torna possível o conhecimento verdadeiro, imparcial e universal.
